生存筆計本

賢明的君主在上面管理國家，老百姓之所以沒有挨餓受凍，並不是他能種出糧食給老百姓吃，織出布帛給老百姓穿，而是他有能替老百姓開闢財源的辦法。所以堯、禹的時候有過九年水災，湯的時候有過七年旱災，可是國家沒有被遺棄和因為飢餓而瘦得不成樣子的人，這是因為積蓄的糧食多，事先早有準備。現在全國統一，土地和人口之多不亞於湯、禹的時候，加上沒有幾年的水旱災害，可是糧食的積蓄卻不如禹、湯的時候，是什麼原因呢？是因為土地還有利用的潛力，老百姓中還有未被開發出來的勞動力，可以生長糧食的土地沒有完全開墾出來，山林水澤的資源沒有完全利用起來，社會上還有游手好閒，不勞而食的人，人民還沒有全部去從事耕種。

　　老百姓生活貧困，就會出現作壞事的。他們生活貧困是由於口糧不夠，口糧不夠是由於沒有從事農業生產，不從事農業生產，便不會在農村安家。不在農村安家，便會輕易離開家鄉。老百姓象鳥獸一樣四處謀生，即使有高高的城牆，深深的護城河，嚴格的法律，很重的刑罰，還是不能禁止。人在寒冷的時候，不一定是輕暖的衣服才穿，人在飢餓的時候，不一定是美好的食物才吃。人在饑寒的時候，就不顧廉恥了。人們的常情是一天不吃兩頓飯就會飢餓，一年到頭不添做衣服就會受凍。肚子餓弄不到吃的，身子冷弄不到衣服穿，就是慈愛的母親也不能保全她的孩子，君主又怎麼能擁有百姓呢？英明的君主是懂得這個道理的，所以他使農民從事農業生產，減輕賦稅，擴充積蓄，用來充實糧倉，防備水旱災害，因此可以得到人民的擁護。

　　老百姓的去留，在於君主如何管理。他們追逐利益如同水朝低處流一樣，東南西北，不選擇方向。珠寶、玉石、金銀，餓了是不能吃的，冷了是不能當衣穿的，但是很多人都把它看得很珍貴，這是因為君主使用它的緣故。這些東西，作為財物，輕、小，容易收藏，可以放在手裡拿著，走遍全國也不擔心受凍挨餓。這樣便使臣子輕易背叛君主，使老百姓輕易地離開他的家鄉，使盜賊得到鼓勵，使逃亡的人可以很輕便地帶著生活費用。粟米布帛出產在地裡，在一定的時候生長，積聚在一起，要依靠人力，不是一天可以完成的。這些幾石重的東西，一般人拿不動，不是壞人所貪圖的，但一天得不到它，饑寒就產生了，因此英明的君主重視五穀而把金玉看得很賤。

最近很多人抱怨工作難找，失業率居高不下，然而每天翻開報紙求才廣告連登數版，老闆也大嘆員工難尋，原因是新一代年輕人認為工作與所得不成比例，寧缺勿濫！當一個人初入社會時就過份在意雇主所給付薪水的多少，而未遠觀能從中學得技巧經驗、及生命中各方面的充實，即使他有多大的理想抱負都是虛幻不實的。一個人只為了薪水去工作，而無其他較高層次的動機，可見其人生是何等的狹隘！要不就是為了自由想賺更多錢，自行創業當老闆去了，如果工作成就僅以金錢所得來衡量的話，你會做得很辛苦，要知道：「做事靠能力，賺錢靠運氣！」事業能否賺錢不是你硬拼硬闖、算盡心機就能順心如意，而是與當時各方配合形成很好的圓融關係下，才產生的結果。有此觀念，除了可以開闊工作的認知角度外，萬一不幸失利，亦較能釋懷重新再來！再者，那些遇有挫折便放棄不做、辭職或收攤的人，真不懂得惜福！就好像你在挑三撿四地選鞋時，已經有人望著鞋卻沒腳可穿了，何不將磨練當成挑負重責的最佳經歷而去惜福呢？珍惜每一個學習機會，增加職業知識與辦事能力，才能深入工作的中心內容，由此得到成就感，那麼你所實行的職業規劃才顯意義。

　另外，欲事業成功者戒之在貪，貪個人小利，勢必因小失大無法遠觀成就大事業。放眼古今中外所謂功成名就者，皆因先利人而後留名利己，做事業若無傻勁至「忘我」的境界，就難以全力以赴，若不能全心全力投入，只會盤算計較，那你也只能在所算計的範圍內生存，當然成不了大事！再者，無論事業或人生經營立場，我們要永遠去扮演別人的貴人，寧可每天助人，也不要淪落到倚賴他人救助的地步，成為他人貴人就是自造福田，當你遇上挫折時，無形中意想不到的援助自然會及時出現，所謂斷橋可逢舟渡、尷尬之處自有救神的幸運常發生在那些樂意助人者的身上，這是不變的事實！

　與人共處謀事，「識人」也是眾多成事關鍵之一，成語「曹操捉刀」的典故，可以看出相由心生、面相之於人品的正確性：曹操生性多疑，為避免外族進貢時遭人暗算，即請一位方面大耳很有福相者坐主位接見，自己反拿著刀子站在一旁當侍衛，受貢完畢後派人試探那朝貢者：「我君主可有帝王之相？」使者曰：「貴國君主沒有帝王相，只有福相而無威儀，倒是一旁拿刀侍衛頗有帝王尊貴威嚴之氣！」又一則故事：春秋時代吳越戰爭，范蠡離開勾踐乃因勾踐鼻似鷹勾，此人可共苦，不可共甘。由這些歷史故事得知，察言觀色看面相，可以識出對方人格心態的高低優劣。然而「識人能力」必須由經驗累積而成，一句譏諷不識人者的台灣俚語說得妙：「人牽不走，鬼牽了一直走！」這些察人不清頭腦渾沌者，一旦遇到鬼魅魍魎般的小人作祟，在事業發展上必有一定程度的挫敗，此時請記住「因為常受騙，所以變得有經驗」、「吃虧就是佔便宜」、「對別人仁慈，並不是對自己殘忍，而是給自己成長」，若將自怨自艾化為一股昇華的觀念，不但能釋懷心中的挫敗感，反而能增加智慧的力量，以平靜之心去面對未來的挑戰！

了解自己要先了解自己的本質，其次才是命。了解本質就必須先從男人、女人的區別著眼，如果是男人就要了解男人天生具有的個性和特質；同理，若是身為女人也要知道女人與生俱來的潛質。因為宇宙之中自有它的磁場、定位，倘若不了解性向的內涵，當然也無法明瞭男人天生必須承受痛苦一世的定命，只能短暫的忍耐，又一旦無法立即看到事情的成就，當然就容易放棄、無法繼續堅持下去。愛迪生能夠成功並不是偶然的，他辛苦的花費一輩子琢磨一件事情，即使碰到非常多的挫折仍然持續堅持而不放棄；當他發明燈泡尚未成功的時候，甚至還宴請了很多客人，別人問他：「你發明燈泡一再失敗，這有什麼好慶祝的？」愛迪生回答說：「雖然我還沒成功，但是經由失敗的經驗，全世界只有我知道三千種做不成電燈泡的原因，我當然應該慶祝一番。」由此看來，一個人本身的性格才是決定成功與否的關鍵。
如果能夠由大原則去了解所有事情的源由，就不會每件事情都要雞蛋裡挑骨頭。假如不明白這個大原則，只是用單一面向來把握人生的方向、定位，那麼每年都會有不同的問題來磨你：今年碰到子女問題；明年是生意垮了的金錢問題；後來又變成身體不好的健康問題，可想而知每一問題都不會幫你成長，只會帶給你痛苦、難過，甚至引出沒有必要的哀怨。很多不得志的男人總是怨嘆自己交往的朋有皆是市井小民，而別人往來的對象卻總是達官顯貴，因而覺得自己處處不如別人。我想說的是：在這個社會能夠交往的就深交，不能交往的保持君子之交，我們與人相交，不是因為這個人的外型、社會地位等附加條件，而是這個人的內涵素養。倘若我們以外在價值做為交往的標準，這種傾向只會顯現自己的短視及過於狹隘的格局，做起事情來肯定無法持續、堅持，只會急於立竿見影，如此壓力一來，虛偽、爾虞我詐、阿諛奉承等情形就會出現。這些缺點其實很容易發生在男人身上，因為全天下男人的磁場大抵皆是如此，所以，我才反覆強調男人的痛苦從來沒有停止過，因為他只能忍受一時而無法堅持，痛苦勢必不斷地持續下去。由這角度來看，男人普遍只知道以人的著相來扮演角色，卻不懂得學習太陽的承擔力，老天爺原本的用意是希望男人能持續不斷地承受能量、再來放亮，但是男人卻寄望在短時間之內看成績，因而導致做事沒有堅持的原則；碰到挫折痛它一次；碰到其他事情又痛一次，如此一輩子都演不成有深度的男人，這是男人共同的缺點。

比爾蓋茲在一個畢業典禮上給了畢業生11個人生的建議，也許對於
我們仍有啟發性

1.人生是不公平的，習慣去接受它吧