帝君曰。人生在世。貴盡忠孝節義等事。
方於人道無愧。可立身於天地之間。若不盡忠孝節義等事。
身雖在世。其心己死。是謂偷生。凡人心即神。
神即心。無愧心。無愧神。若是欺心。便是欺神。
故君子三畏四知。以慎其獨。勿謂暗室可欺。
- Feb 14 Sun 2016 10:32
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關聖帝君覺世真經
- Feb 14 Sun 2016 10:26
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佛說百佛名經(摘錄)
佛說百佛名經
舍利弗。汝今諦聽。
若有善男子善女人。聞是現在諸佛名號。
能受持者。一切魔眾於是人所不得其便。一切惡人亦不得便。
獲得無量無邊甚深功德。隨所生處具菩薩行。得宿命通顏容端正眾相具足。常得親近供養諸佛。乃至速成阿耨多羅三藐三菩提。
- Feb 14 Sun 2016 10:16
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佛說雨寶陀羅尼經 (摘錄)
世尊！雲何善男子善女諸貧匱者可得富饒。諸有疾病可得除愈。
爾時世尊告妙月長者言。何緣作如是問。
時彼長者重白佛言。世尊。我等在家多諸眷屬。資財乏少。難可支濟又多疾病。惟願世尊開示法要。當令貧者永離貧窘。倉庫財寶皆
爾時世尊告妙月長者言。何緣作如是問。
時彼長者重白佛言。世尊。我等在家多諸眷屬。資財乏少。難可支濟又多疾病。惟願世尊開示法要。當令貧者永離貧窘。倉庫財寶皆
- Jan 01 Thu 2009 09:34
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ING 路跑
ING路跑那天，我跑得很痛苦，
因為我那天感冒加腳還在痛，本來想取消不去，
可是取消還要寫報告給長官，而且報名費五百元也沒辦法退，
只好忍下痛苦，跑跑看，
跑完九公里，果然花了一小時零五分時間，
- Jul 09 Wed 2008 08:52
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Fix you
Coldplay - Fix you (Lyric)
When you try your best ,but you don't succeed
When you get what you want ,but not what you need
When you feel so tired ,but you can't sleep
Stuck in reverse. 深陷在挫折裡
- Jun 16 Mon 2008 17:37
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教召令
退伍後 ，第一次被教召，
就是明天，
6月17至20日。
真不太想去，算了，就當作去玩吧！
因為這是第一次也可能是最後一次了吧！
- Jun 11 Wed 2008 07:28
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佛陀的教誨
◎人隨情欲，求於聲名；聲名顯著，身已故矣！
◎財色於人，人之不捨。
◎人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。
◎愛欲莫甚於色。
◎夫為道者，猶木在水，尋流而行。不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，
- Jun 10 Tue 2008 07:42
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聖經 傳道書第一章
第一章
1 在耶路撒冷作王，大衛的兒子，傳道者的言語‧
2 傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空‧凡事都是虛空‧
3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢‧
4 一代過去，一代又來‧地卻永遠長存‧
- Jun 09 Mon 2008 12:10
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聖經 箴言 第二章
第二章
1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，
2 側耳聽智慧，專心求聰明‧
3 呼求明哲，揚聲求聰明，
4 尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶，
- Jun 05 Thu 2008 16:03
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論貴粟疏
賢明的君主在上面管理國家，老百姓之所以沒有挨餓受凍，並不是他能種出糧食給老百姓吃，織出布帛給老百姓穿，而是他有能替老百姓開闢財源的辦法。所以堯、禹的時候有過九年水災，湯的時候有過七年旱災，可是國家沒有被遺棄和因為飢餓而瘦得不成樣子的人，這是因為積蓄的糧食多，事先早有準備。現在全國統一，土地和人口之多不亞於湯、禹的時候，加上沒有幾年的水旱災害，可是糧食的積蓄卻不如禹、湯的時候，是什麼原因呢？是因為土地還有利用的潛力，老百姓中還有未被開發出來的勞動力，可以生長糧食的土地沒有完全開墾出來，山林水澤的資源沒有完全利用起來，社會上還有游手好閒，不勞而食的人，人民還沒有全部去從事耕種。
老百姓生活貧困，就會出現作壞事的。他們生活貧困是由於口糧不夠，口糧不夠是由於沒有從事農業生產，不從事農業生產，便不會在農村安家。不在農村安家，便會輕易離開家鄉。老百姓象鳥獸一樣四處謀生，即使有高高的城牆，深深的護城河，嚴格的法律，很重的刑罰，還是不能禁止。人在寒冷的時候，不一定是輕暖的衣服才穿，人在飢餓的時候，不一定是美好的食物才吃。人在饑寒的時候，就不顧廉恥了。人們的常情是一天不吃兩頓飯就會飢餓，一年到頭不添做衣服就會受凍。肚子餓弄不到吃的，身子冷弄不到衣服穿，就是慈愛的母親也不能保全她的孩子，君主又怎麼能擁有百姓呢？英明的君主是懂得這個道理的，所以他使農民從事農業生產，減輕賦稅，擴充積蓄，用來充實糧倉，防備水旱災害，因此可以得到人民的擁護。
老百姓的去留，在於君主如何管理。他們追逐利益如同水朝低處流一樣，東南西北，不選擇方向。珠寶、玉石、金銀，餓了是不能吃的，冷了是不能當衣穿的，但是很多人都把它看得很珍貴，這是因為君主使用它的緣故。這些東西，作為財物，輕、小，容易收藏，可以放在手裡拿著，走遍全國也不擔心受凍挨餓。這樣便使臣子輕易背叛君主，使老百姓輕易地離開他的家鄉，使盜賊得到鼓勵，使逃亡的人可以很輕便地帶著生活費用。粟米布帛出產在地裡，在一定的時候生長，積聚在一起，要依靠人力，不是一天可以完成的。這些幾石重的東西，一般人拿不動，不是壞人所貪圖的，但一天得不到它，饑寒就產生了，因此英明的君主重視五穀而把金玉看得很賤。
現在一個五口人的農民家庭，他家服役的人不會少於二人，他們能耕種的田不會超過一百畝，一百畝田收的糧食不會超過一百石。春天耕種，夏天耕耘，秋天收穫，冬天收藏，砍柴禾，修建官府的建築物，服勞役；做這些事春不能躲避風沙塵土，夏不能躲避酷暑炎熱，秋不能躲避陰雨，冬不能躲避寒冷冰凍，一年四季，沒有休息的時候；又有個人的送往迎來，悼念死者、慰問病人，撫養孤兒、養育小孩等等費用都出在裡面。像這樣辛勤勞苦，還遭受水旱災害和官府殘酷的壓搾，徵收賦稅沒有一定的時候，早上發出命令，晚上就要得到錢糧。在準備納稅時，手頭有糧的，就把糧半價賣出去，手頭沒有錢糧的只能出加倍的利息向人借錢完稅。於是產生了靠賣田賣屋、賣子孫來還債的情況。可是大商人卻屯積貨物，追求加倍的利潤，小商人開設店舖，販賣貨物，他們控制著稀有的貨物和余財，天天在都市裡走來走去，乘著政府急需的機會，加倍提高物價。所以他們男的不從事農業生產，女的不養蠶織布，但穿的總是華美的錦繡，吃的總是精美的食物，沒有經歷過農民種田的痛苦，卻佔有地裡出的農產品。憑著財物很多，他們交接王侯，勢力比官僚還大，相互爭奪利益；還到處遊玩，途中彼此能望見對方的帽子和車蓋，他們乘著堅固的車子、趕著肥壯的馬，腳穿絲鞋、身上拖著絲織的長衣，這就是商人兼併農民，農民流亡的原因。現在法律上輕視商人，可是商人已經富貴了；法律上尊重農民，可是農民已經處於貧困、卑賤的境地了。所以一般人所尊貴的，正是君主所輕視的商人；官吏所輕視的，正是法律上所尊重的農民。上下相反，喜歡和討厭的態度相互牴觸，這樣希望國家富強、法制建全，是不能實現的。
現在的事情，沒有什麼事能比使老百姓從事農業生產更為重要的。要老百姓從事農業生產，在於重視糧食。重視糧食，就要在老百姓當中，採取把糧食作為獎賞和懲罰的手段。現在需要號召全國人民把糧食獻給政府，使獻糧的人能得到爵位，可以免去罪刑。這樣，富人有了爵位，農民有了錢，糧食也分散了。能夠獻出糧食得到爵位的人，都是家有餘糧的。從有餘糧的人手中得到一些糧食，供政府使用，那貧窮農民的賦稅就可以減少，這就是所謂損有餘，補不足，命令一出，老百姓就會得到好處。這樣符合老百姓的心願，增加的好處有三點：一是政府需用的物資充足了，二是老百姓的田賦少了，三是鼓勵人們從事農業生產。現在法令規定：老百姓有出一匹拉戰車的馬的，可以免除三人服兵役。車騎，這是國家的軍備，所以給獻它的人免除兵役。神農教導說：「有十仞高的石頭城牆，百步長的注滿沸水的護城河，以及百萬武裝部隊，可是沒有糧食，還是不能守住。」從這看得出來，糧食，是對於君王大有用途的東西，重視糧食是政事中帶根本性的大事。教老百姓交納糧食，授予他五大夫以上的爵位，只不過免除一個人的兵役、勞役罷了。這出糧食和出戰馬相比，功用就相差太遠了。爵位，是君主專有的東西，皇帝一開口，就可以沒有窮盡地授給人爵位。糧食，是老百姓種出來的，出在地裡也沒有窮盡。而得到高的爵位和免除罪刑，是人們十分嚮往的事。讓天下的人將糧食送到邊地，用這來得到爵位、免除罪刑，不超過三年，邊防地區的糧食就一定會多起來。
- Jun 05 Thu 2008 07:05
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秘密
我內心有很多秘密，
有的是別人向我說的，有的是我觀察到的，有的是發生在我自己身上的。
然而，這些秘密一直都藏在我心裡，不曾跟別人透露過。
有人詢問我這些秘密是什麼？
我反問他：「有人跟你說秘密，你會跟別人說嗎？」
